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古代养生书籍大盘点


来源:h88平台官网 发布人:和记娱乐 时间:2020-06-05 17:10

  古代养生书籍大盘点,养生的目的是延年益寿,康健无疾。那么古代人是怎么养生的呢?古代养生书籍大盘点,一起来看看。

  作者,姓李,名耳,字耽。约生于春秋末期(约公元前570年左右),思想家,据传活了三百多岁。《》一书,又名《经》,系哲学着作,其中也包含了不少养生思想。主张顺乎自然,清境无为,致虚极,守静笃;知足常乐。认为静胜躁,反对生生之厚,即奉养太过度;认为益生曰祥,即纵欲乃不祥之事。

  作者庄子(约公元前369一前286年),名周,字子休,哲学家。主要养生思想包括:“清静无为”,要求“忘我、无欲”,认为“无足以挠心者,故静也”。清静养神以保形体,即:抱神以静,形将自正,“神将守形”,初步了静动结合以养神,更有利于健康长寿。

  子华子,战国时期哲学家,魏国人。养生方面的主张有:(1)六欲皆得其宣;(2)认识到正常生理“营卫之行,无失厥常,六腑化谷,津液布扬,故能长久而不弊。”所以,主以“动”养生,以疏通气血为养的观点,并举“流水不腐,以其逝故也;户枢不蠹,以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要。

  《黄帝内经》又称《内经》,成书于西汉时期,非一人一时之着作,是世界上现存最古的、最完整的一部医学着作。在养生学方面也是集大成的,其养生思想极其丰富,基本原则是“顺自然,保正气。”主要观点有:(1)“法于”天时,四季气候以养生,生机,提倡“春夏养阳,秋冬养阴。”(2)“和于术数”主张动以养形导引、按摩、、无所不包。(3)“食饮有节”包括饮食和五味不能偏嗜。(4)“起居有常,不妄作劳”指四季的作息制度与劳逸的适度,以防“过用病生”。(5)“恬淡”,“注意调摄。同时已认识到长生不死是不可能的,寿命的极限(即)是“度百岁乃去”。

  作者嵇康(公元224一263年),魏未着名文学家、思想家、音乐家,是当时“竹林七贤”之一,同时又是一位有名的养生学家。后为司马昭所杀。他的养生观点主要有:(l)重视调摄,认为“树养不同,功收相悬”。(2)主张形神共养,因为“形恃神以立,神须形以存”。在养神之法中,既主张清虚静泰以宁神,又提倡音乐怡神以悦志。(3)防止过用病生,注意积微成损。

  作者陶弘景(公元456536年),齐梁时代着名医家。其养生观点主要有:(1)认为形神相依,主张闲心寡欲以养神,动以养形。(2)认为寿夭与先天因素有关(胎气之充实和虚耗),但认为后天调摄将养更重要。(3)防止过用病生,主张和之、节护之,以减少不必要的消耗。

  作者颜之推(公元531一约590年以后),南北朝学者。其养生思想有:(l)反对“遁迹山林,超然尘滓”的炼丹学仙之道。(2)提倡“爱养神明,调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮,将饵药物”的养生之道。(3)认为“生不可不惜,不可苟惜”。(4)主张对儿童“固须早教,勿失机也”,而老人犹应晚学。

  作者张景岳(公元15621639年),明代着名医学家,十分注重养生。认为(1)寿夭与先天、后天有关。(2)治形必以精血为先。(3)中年应开始抗衰老。(4)虚静以养。(5)防止过用病生,示人勿困于色、酒、财、气、、庸医之中。

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